CONTINUAÇÃO

“E lhe enviaram os seus discípulos, juntamente com os herodianos” (v. 16). Os partidários de Herodes eram os simpatizantes da dinastia de Herodes, fiéis aos romanos invasores e prontos para contarem a ele uma resposta de Jesus que levasse os judeus a não pagarem o imposto. Por outro lado, os religiosíssimos fariseus estavam prontos para acusá-lo de heresia e idolatria, se respondesse que o imposto ao imperador (que se considerava um deus) era lícito. Por isso, Jesus chama seus interlocutores de “hipócritas” (v. 18).

“É lícito pagar imposto a César ou não?” (v. 17). Essa pergunta era um teste para a identidade e a missão do “mestre” Jesus como Messias de Israel. Os judeus, após a morte de Herodes Magno, haviam sido incorporados ao império romano através de dois atos considerados inaceitáveis: o recenseamento e o imposto. Essa submissão ao império romano (e, além do mais, pagão) era considerada como condição ignominiosa para Israel: o Messias resgataria o seu povo antes de tudo com a libertação dessa submissão, que deveria ser buscada inclusive com a luta armada e a revolução. A seita dos zelotes fizera sua essa concepção do Messias político. Jesus nunca partilhou esse ideal e isso aparece pelo modo como formula a resposta à pergunta-arapuca.

“Devolvei, pois, o que é de César a César, e o que é de Deus, a Deus” (v. 21).

A compreensão dessa parábola adquire um sentido mais completo se a conjunção “e” for entendida no sentido adversário (“mas”) e se se perceber o acento que Jesus coloca na segunda parte da resposta.

Do livro Homilias (Temas de pregação dos padres dominicanos) e Do livro Falar com Deus (Francisco Fernández-Carvajal)

(Fonte: www.miliciadaimaculada.org.br)