CONTINUAÇÃO

NA TORÁ (Lei dos Judeus)

Sacerdotes levavam dois bodes ao templo de Jerusalém para que um deles fosse escolhido, em sorteio, para ser sacrificado e queimado junto com um touro no altar dos sacrifícios. O sangue de ambos era colocado nas paredes do templo. 

O outro animal, livrado do sacrifício, tornava-se o bode expiatório, que virava um símbolo de purificação e expiação dos pecados e culpas. O sacerdote colocava as mãos sobre a cabeça do bode para confessar todos os pecados de Israel. Em seguida, o povo também depositava os seus erros no animal, que depois era abandonado ao relento no deserto. Dessa forma, o povo ficava livre dos males cometidos. 

A VISÃO CRISTÃ

Na teologia cristã, a história do bode expiatório no Levítico (Levítico 16:7-10) é interpretada como uma prefiguração de Jesus, que chama a Si os pecados da Humanidade, tendo sido expulso da cidade sob ordem dos sacerdotes.

Quando Jesus veio, Ele se tornou nosso bode expiatório. Ele ofereceu-se a Si mesmo "de uma vez por todas" como sacrifício para pagar pelos pecados "do mundo inteiro" (Hebreus 7:27; 1 João 2:2). Aquele primeiro bode foi sacrificado como uma oferta pelo povo de Deus e simbolizava o sacrifício de Jesus na cruz. O outro bode era a representação de Jesus completamente inocente que aceitava e removia nosso pecado e culpa. 

Nenhum de nós está sem pecado, mas o Pai colocou sobre Jesus "a iniquidade de nós todos" (Isaías 53:6). Deus vê os seguidores de Seu Filho como inculpáveis — pois Jesus tomou toda a culpa que merecíamos.

SENTIDO FIGURADO DO TERMO

Em sentido figurado, um "bode expiatório" é alguém que é escolhido arbitrariamente para levar (sozinho) a culpa de uma calamidade, crime ou qualquer evento negativo, que geralmente não tenha cometido. A busca do bode expiatório é um ato irracional de determinar que uma pessoa ou um grupo de pessoas, ou até mesmo algo, seja responsável por um ou mais problemas.